━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

:十里丹青整理

附：本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1

汉译世界学术名著丛书

政治学

〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译

2

政治学1

论亚里士多德的政治学吴恩裕

一

亚里士多德aristotle，公元前38432是西方学术史上的重要人物。【】在许多学科中，如哲学、伦理、逻辑、心理、物理、生物等等，他都写下了开创的或重要的著作。在西方政治思想史上，他也占极其重要的地位。政治学是关于阶级斗争的学问：有剥削阶级的政治学，也有被剥削阶级的政治学。用剥削阶级的观点创立政治学的体系，亚里士多德实为第一人，他的政治学也是一部首创的著作。在他以前，曾经有过奴隶主阶级的著名政治家，如梭伦、伯利克里，但他们没有留下政治论著。曾经有过片段的政治见解，如辩士派和苏格拉底的某些主张，但那都不成其为政治论著。也曾经有过像亚里士多德的老师柏拉图的理想国那样的著作，但那部书与其说是政治论著，倒不如说是杂揉哲学、伦理、教育以及政治的混合著作，不能说是创立了剥削阶级政治学的**体系。柏拉图的政治家和法律篇两书，就其骨架的狭小和内容的单纯来说，也都不能算是建立了这种政治学体系的著作。惟有亚里士多德的政治学一书，在下述意义上，的确可以称为剥削阶级政治学的创始之作。

第一，政治学是一部专门讨论政治问题和原理的著作。

3

2政治学

在亚里士多德之前，讨论政治学的问题是和伦理学的探究分不开的。例如柏拉图便在理想国中，把个人的正义和国家的正义问题，亦即伦理和政治问题，混在一起的。到了亚里士多德的政治学，便把两者截然分开了。他对于伦理问题的探讨，另有一部伦理学。

伦理问题和政治问题的分家，正是剥则阶级的政治学“**”

成为一个体系的主要条件。

当然，伦理和政治的彻底分家，还有待于马基雅弗利nilo

achiaveli，14691527的君权论1513年一书；但是政治学和伦理学相对的分家，却不能不说始自亚里士多德的政治学。

第二，我们说政治学是剥削阶级的政治学的创始著作，不仅由于它是一部专门讨论国家和法律的政治论著，而且也由于政治学一书的体系和内容与西方资产阶级的政治学有密切关系。我们知道，资产阶级学者对政治学一书的考据所得的结论是不一致的。就结构和内容而言，有人认为政治学中各卷可以分成两组。第一组是讨论理想中的国家的，第二、三、七、八各卷属之。第二组是讨论实际政制的，第四、五、六等卷属之。余下的一卷是结论。但也有人说，政治学是由三种单独的论文组合而成的。第一种论家庭，如第一卷。第二种论前人理想国的见解以及当代最完备的宪法，如第二卷。第三种论国家、公民及宪法的分类，如第七、八两卷。这两种考据结果似乎是不同的。可是，根据政治学一书的实际内容而言，它基本上包括两种问题的讨论：一关于政治理论的讨论；二关于现实政制的讨论。这种在政治学中既包括政治理论问题又包括政治实际

4

政治学3

问题的体系，大致说，一直为各个历史阶段的剥削阶级政治学者所继承。直到帝国主义时期，在英国流行的著作如拉斯基h。

j。

laski，18931950的政治典范，在美国流行的教科书如迦纳jas

wilford

gaer，18711938

的政治科学与政府，在体系上，都是先泛论国家的性质，然后再讲政治制度的。在这一点上，也可以说它们都没有摆脱亚里士多德政治学的影响。

第三，除了以上两点以外，我们还有一个更重要的理由说亚里士多德的政治学一书确实是剥削阶级政治学的

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>