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”然后想了下：“以后可以，但这次不行。”廖冲当时急了：“为什么这次不行？”赵兴不得不耐心解释：“因为这次叛，是从推恩令起，更因为这次叛如此快的被平息，是那些家族领主中，庶们的反戈一击而成功。如果他们得不到他们该得的土地，那么，那些庶们就会对国家，对国君失去信任而心生怨恨，那样才可能再次一场叛。老廖，你是陷害君上呢，你是赵国的祸人啊，祸人当诛，请君上杀此祸人。”说的严重，但脸上是带着戏的笑容的。这话，当然不能当真。赵雍就再次询问：“既然土地还是归了他们，那天吗还不再次有了叛的资本，这一和老师的上面的想法矛盾啊。”赵兴一笑：“我的意思是，第一，将土地照庶们的愿望，再分给他们，以显示我们推恩令的决支持，让其他庶们继续心怀希望。然后这些土地不是真正的封给他们，而是土地国有，然后以五十年为期承包给他们，收取他们的地租，记住，这是承包制度，如此，他们既为国家财政了贡献，又能限制他们的发展，岂不两全其？”诸位一起沉思，最终拍手叫好。赵兴再接再厉：“随着这次叛，我们有发现了一个大的隐患，那就是宗族问题。现在，赵国的宗族经过从晋以来几百年的发展，已经过于庞大啦，这不但是叛的隐患，更是侵占隐匿国家税收的弊端。所以，臣请颁布新的法令，规定，凡是一族，有三丁以上，最小的年满十八，必须分家别立，这不但增加了国家的，增加税收，同时也避免门阀现。”，不是一个单词，是籍，是从征的丁壮，因为照当时的规矩，一只有一份税，一中只有一个男丁响应国家的徭役征召。最明显的例就是红楼梦的贾府，三兄弟不分家，人过百，但国家征召，且只拿一个贾宝玉就足够了，其他几十男就在家继续享清福。这严重的削弱了国家财政收，和战争的征召人数。这两条，一个是土地改革制度，一个是籍理制度，赵兴又将赵国的隶制度，向封建制度，再次推了一步。这其实是一个波澜不惊的改革。赵雍仔细的盘算一下之后，不由得拍案而起：“老师的办法好啊，既然有了解决未来战的办法，那我为何不打破旧有的恶规矩，推行仁德呢？我们现在就定一个新规矩：从此以后，凡作者，只诛杀首恶从犯，不祸及家族亲友，然后颁布分家制度，增加国家数目。我们要在以后，推行德政，以德服人。”堂下不由得发了一阵呼，这让赵雍觉很骄傲，自己又推了一条仁政。看着兴奋的已经18岁，真正成熟起来的赵雍，赵兴也很骄傲：“我是这赵国的改革者，在和风细雨中，重新塑造着一个大的赵国，一个逐渐成熟理起来的君主。然而因为我拥有了一块即将属于我的名正言顺的封地，成为这个时代的诸侯之一，为此我也产生了野心。我是规矩的定守护者，又是那些恶规矩的决砸碎者。我的人格竟然如此撕裂，我是不是应该看一看心理医生？我可能是神分裂者了。”