“哦？要我帮忙？没问题，只要我能到，一定帮忙。”李景笑。

但是对倭国用兵不是一拍脑袋说就能的，要量力而行，所谓知己知彼百战不殆，以大明现有的经济状况，现在还不到对倭国用兵的时候，尤其对倭国的状况不了解的情况下更不能轻易兵。

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李景裁撤锦衣卫和东厂以后，成立安全警戒司，安全警戒司下设两个门，一个是国家情报局，一个是***局，这两个门的名字并不为普通老百姓所知，至于这两个门是什么事情的知的人就更少，像艾儒略这样的传教士自然更不可能知。

李景笑笑不语。

李景对情报局探的要求是，不是什么样的情报，只要有价值就要收集，有些情报可能看似无用，其实有很大的用。

怎么有暇来我这里？”

艾儒略也不客气，直接说：“总理大人，有件事想求您帮个忙。”

因此情报局的探基本上是什么样的信息都会行收集，然后送回京城由上面行分析整理。李景就是这样得知岛原城和百草城两地的情况的。

李景闻言不由一怔，沉了下说：“艾儒略先生，你说的是倭国岛原和天草发生的那场叛吧？”

“您怎么知？”艾儒略惊。

牙人和西班牙人来到倭国以后，同时把天主教的教义传到了倭国，跟大明不同，天主教在大明传播推广的非常困难，可是在倭国却很快传播开来，几十年间，倭国信仰天主教的教众便达到十余万人。

这两个门当中，安全局负责打探国内的情报事宜，情报局负责打探国外的情报事宜。当然，情报局现在的任务主要是刺探大明周边那些李景准备用兵的国家和地区的情报。

而要了解倭国的情况，自然要派情报人员亲自到倭国行收集，因此情报局成立以后，李景便让五往倭国派了一批情报人员，以经商的名义潜倭国打探情报。

李景要攻打倭国自是为了报复后世倭国对华发动的侵略战争，不过到了李景现在的层面考虑问题已经不像年轻时那样激，李景现在对占领倭国并无多大兴趣，也不想把倭国的人斩尽杀绝，李景只想把倭国的财富掠夺一空，让倭国只能仰仗大明的鼻息生存。

艾儒略：“是这样，我们天主教在东瀛的教徒遭到东瀛幕府政权的迫害，教众们忍无可忍之下起兵跟幕府对抗，不过幕府军力实在太，教众们寡不敌众，现在被围困在岛原城内，我希望总理大人能给东瀛的幕府将军写封信，让他们停止镇压和迫害我们天主教徒。”

艾儒略闻言一惊：“总理大人，您知东……倭国发生的那场叛？”

“说来听听。”李景微笑。

艾儒略忙：“多谢总理大人，这件事也只有您才能帮得上忙。”

而岛原半岛的近邻，天草岛所属的唐津藩，天主教徒同样受到非人的待遇。崇祯七年以后，岛原半岛和百草半岛连续数年现天灾，两地百姓在两藩地统治下本就民不聊生，适逢灾年，百姓走投无路，在天主教教徒百草四郎的领导下开始起兵造反。在天草四郎的领导下，叛军迅速占领岛原半岛南的原城，在城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计，参加叛的岛原天草农民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。

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李景笑了笑：“略知一二。”

郑芝龙发达以后，势力遍及东南海域，各国商船都要看郑芝龙的脸行事，倭国也不例外，大明海商在郑芝龙的庇护下，在长崎和平等地如鱼得。即便是倭国开始闭关锁国，也没有断绝跟大明海商的贸易。

等到德川家康开创江幕府，看到天主教势力越来越大，觉受到了威胁，于是便下令禁教。当时岛原半岛由松仓重政任藩主，松仓重政对天主教徒实行残酷而血腥的镇压。崇祯三年松仓重政死后，其松仓胜家继任藩主，松仓胜家比他的父亲更为残暴。

在李景要用兵的国家当中自然少不了倭国，而且倭国属于李景要重打击的对象。

...

当时大明海商主要集中在长崎和平岛等地，郑芝龙年轻时就在长崎和平经商，后来还娶了平侯家臣的女儿，也就是郑森的母亲。

实际上岛原和百草爆发叛的原因很复杂，仔细追究的话，应该追溯到牙人和西班牙人来到倭国的时候。

而岛原城在长崎东南的岛原半岛，百草城位于岛原半岛南面的百草半岛，大明海商到长崎行贸易时也会到这两个地方，而情报局的探当然就随着商人到这两去刺探情报。